 «Le processus scientifique est en premier lieu la construction d’une hypothèse, ou le fait d’avoir une hypothèse, et ensuite d’observer les données et, troisièmement, d’entreprendre une analyse pour voir si votre hypothèse est correcte. En mathématiques ou en sciences physiques, par exemple, l`hypothèse s'appelle d'abord « théorie » et si elle est démontrée et validée elle peut être alors appelée « loi ».
L'histoire qui vous est enseignée à l’école, n'est pas une science. Il vous est donnée la deuxième composante du processus scientifique : les données. Il vous a été donné une hypothèse de ce pourquoi ces données se sont passées. Vous pouvez dire qu'une guerre s’est déroulée en 1939 et qu'elle s’est déroulée parce qu’Hitler a décidé de commencer la guerre. Mais cela ne vous aide pas vraiment. La prochaine question évidente est à quelle fonction, à quel but, la guerre a servi, dans un contexte plus vaste de l'histoire entière de l'homme. Ce n’est pas bien de penser à cela, mais la guerre, pour ainsi dire, n’est pas une bonne chose.
Par conséquent, l'histoire comme celle d'aujourd'hui n'est pas une science. Elle est juste une collection de faits ou de faits probables.
Ainsi, voici ce que l'auteur veut exposer: transformer l'histoire en science. L'auteur croit en Dieu. C'est une composante de ses hypothèses. Chaque science dans le monde d’aujourd'hui est composée d’un ensemble d'hypothèses. Juste à cause du fait que que vous ne croyiez pas à l’une ou à l'autre des hypothèses sous-jacentes d’une science, ne signifie pas que celle-ci n'est pas une science. Le processus scientifique est l’une des trois étapes décrites dans le premier paragraphe.
La deuxième hypothèse sous-jacente de cette nouvelle science de l'histoire, est que Dieu a créé l'univers spécifiquement dans le but de trouver quelqu'un qui va l'aimer. Avec cette deuxième composante de l'hypothèse globale, l'auteur peut alors visualiser tous les événements historiques principaux : la création du monde, la création de la langue, la création de l'homme, le bouddhisme, le christianisme, l’hindouisme, la civilisation grecque et ainsi de suite, tout cela d’une façon plaisante mais controversée, de discuter de cela d'un point de vue qui non-religieux, mais est intéressant et innovateur.
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